"Le tai-ji-quan est généralement considéré comme un art du combat, il était vraisemblablement à l'origine, une danse mythique mettant en rapport les cycles internes de l'homme et l'environnement universel"
D° SERGE DESPORTES.*

Aux différents centres d'intérêt répondent différentes expressions et pratiques : il y a, force est de constater, multiplicité de formes et enseignements aussi corrects les uns que les autres...

L'enseignement, ici, s'appuie sur une démarche particulière, dite traditionnelle :

- L'aspect le plus important de cette démarche concerne (selon les Maîtres Anciens) la capacité de rejoindre la dimension du "sans extrémité", c'est à dire, l'instant où l'on quitte l'illusion de la séparation : celle ci n'existant pas, il devient alors évident qu'agir c'est agir par le Ciel, l'efficacité est donnée puisqu'on n'opère plus pour son compte (vertu face à l'univers)... Même de trés loin, les actuelles pratiques traditionnelles chinoises d'énergie restent plutôt reliées à cette connaissance originelle et le travail de retour est toujours disponible de façon implicite à tous les degrés du développement du pratiquant, selon le besoin et l'usage (santé, développement personnel, art martial...). Ce travail adapté au temps présent met en situation les :

- Principes méthodiques de la science énergétique,

- Ouvertures corporelles permettant de ressentir, développer et accompagner le souffle vital "Qi",

- Rassemblement des facteurs structurels, énergétiques et psychiques opérant au cours de la pratique,

- Etat de tranquillité et de paix profonde pour libérer le labeur en intériorité, densité et fluidité,

- Apprentissage d'une forme avançée d'écoute et d'observation dépassant le cadre de la seule pratique...

Pratiquer à titre d'essai une première séance avant l'insription,

  A propos des différents styles et formes étudiés :

- Une priorité donnée aux formes anciennes, traditionnelles et tout particulièrement au style Yang ainsi qu'à l'enseignement de M° CHENG MAN CH'ING avec un contenu de formes à mains nues, de pratiques du Tui Shu et des armes : éventail, baton, épée, etc,..

Propos de WILLIAM NELSON, Vice-Président pour la France de la Fédération Internationale de TAIWAN : "Le rôle de Cheng Man Ch'ing est d'une importance capitale dans l'histoire des arts martiaux chinois au vingtième siècle.

Poète , calligraphe, docteur en médecine chinoise, CHENG MAN CH'ING s'appuya sur son expérience dans tous ces domaines pour conférer à l'art qu'il apprit de YANG CHENG FU une qualité de pureté telle que son t'ai chi devint non seulement un art martial supérieur, mais aussi un véhicule pour le développement personnel et la transformation de soi.

Il s'employa autant à modeler l'art afin de permettre aux pratiquants d'atteindre les plus hauts niveaux qu'à injecter l'essence des enseignements taoistes concernant l'énergie interne".

- Pratiques étudiées au sein de l'association Wan Laisheng : M° LIANG CHAO QUN

* Formes traditionnelles ou anciennes du style Chen, Yang...

* Formes grand sabre du style Yang et épée traditionnelle du Wudang, etc.....

* Formes particulières d'école et leurs préparations en qi gong...

- Formes modernes dites codifiées à mains nues et armes : sur demande exclusivement.

 - D° SERGE DESPORTES ; médecin occidental à Nice, spécialiste de la tradition énergétique chinoise, auteur de nombreux ouvrages. Il perpétue l'enseignement du maître français JACQUES ANDRE LAVIER en Médecine Traditionnelle Chinoise.